זווית המבט של 'דרך הניגודים' מאפשרת לזהות עקרונות יסוד בחשיבה המקראית, הבאים לידי ביטוי בכתוב.
לתוך הרובד הקיומי-מציאותי מוכנס, כאתגר עבור האדם, עבורנו - נדבך של רוח. אך לא רק במיקום/פרשיה נקודתית, אלא בנדבכים הנפרשים בפרשיות שונות, ונשזרים יחד - במגמה של התפתחות.
למשל:
הבל משדרג את מנחת קין, 'מבכורות צאנו'; נח יוצר ריח ניחוח, בנדבך של הקרבה 'מכל הבהמה הטהורה'; ונדבך נוסף בעבודת המשכן, בהכנסה ההכרחית של 'מלח ברית אל' למלאכת הקרבנות.
וכך הלאה, בנושאים נוספים, שבת, שמיטה ויובל; בריתות; פרשת ציצית; המקל-המטה; התפקיד המתפתח של 'התנינים הגדולים'; ועוד.
נרחיב כאן בנושא השבת, שהרי לא מובן - ההבנה המקובלת מתמקדת בחידוש של השבת, כיום מנוחה 'סוציאלי'. איך קשורים הניגודים?
ובכן, על השבת כמנוחה כתוב פעמיים, בעשרת הדיברות. אך למעלה מעשר פעמים השבת מוצגת כשישה ימים רגילים - מול היום השביעי הייחודי. ובאותו נוסח לשון מוצגת גם השמיטה. אך החשוב הוא הפעם הראשונה בה מוצגת השבת - וזאת, מתוך פרשת ליקוט המן. לפני עשרת הדיברות! שישה ימים לקטו את המן, כשביום הששי, לפתע הכמות היתה כפולה, ולכן ניגשו למשה לברר את פשר הדבר.
כלומר, השבת לא הוצגה לעם, ולנו, בצורה של הצהרה 'מלמעלה', אלא 'דרך הרגליים', ומתוך תהליך של בירור ושאלה. ועוד, יש לשים לב לכך, שבניגוד לחשיבתנו הרגילה, ייחודה של שבת אינו בהכפלה של כמות המן, לעומת ה'ימים הרגילים'. אלא בכך ש"לא יהיה בו". והיום הששי משמש כחוליית ביניים, גם לגרום לשאלה, וגם להכניס יסוד חדש - של התכוננות לקראת השבת. מכל אלו העם קולט את ייחודה של השבת, ואת שילוב הרגיל והייחודי למסכת אחת.
הביטוי להבנה זו הוא בפסוק בן 4 מילים: "וישבתו העם ביום השביעי". העם, לראשונה, הופך את היום השביעי - לשבת. ולא ניתן להתעלם מההקשר הישיר לנדבך הראשוני, בסיפור הבריאה, אז האל "וישבות ביום השביעי". האמירה בסוף מעשה הבריאה "אשר ברא אל' - לעשות" מתממשת כעת, סביב פרשת המן-השבת. כלומר, האדם 'תופש פיקוד', מפנים את מהלך התפתחות הרוח המצופה ממנו.
קבוצת העיון תתמקד בפיתוח תובנות מחדשות על החשיבה המקראית, ועל המסרים שנחשפים מתוך כך - עבור חיינו.
גולת הכותרת תהיה המסר המקראי, מתוך פשט הפסוקים, ומתוך חיבור פרשיות שונות - בשאלת המחלוקת, שאנו מתקשים להתמודד איתה.
היעד של העיון בקבוצה הוא בנייה של קורס עבור הקהל הרחב.
המפגשים, ללא עלות, על כוס קפה ועוגה, יהיו בימי שני, 19.30 אחת לשבועיים, החל מ 20.10. באזור קטמון / צומת פת.
המפגש הראשון יהיה מפגש היכרות עם הנושא, ומקום לבירור ולשאלות.
המתענינים מוזמנים ליצור קשר, כדי שנוכל לגבש מראש את הקבוצה: מאיר 0507600904, meirh77@zahav.net.il